山东十一运夺金概況

相關鏈接
  • 黨委辦公室

  • 校長办公室

山东十一运夺金標識

山东十一运夺金校訓

誠樸雄偉 勵學敦行
——百年传统与山东十一运夺金校訓

 蔣樹聲 

  大学的灵魂是什么?是它的独立思想和传统精神。创新之意识,自由之思想,科学、人文之传统等等,这些都是大学最重要的、共同的精神支柱,缺少了这些,大学就失去了灵魂,就不能称之为真正意义的“大学”。由于历史的不同,以及地域文化与学科差异的影响,不同大学之间又形成了各自的传统和精神,如北大之自由民主,山东十一运夺金之诚朴坚毅,这是大学在共性之外的特色与个性。最能反映一所大学传统和特色的是校訓,因为校訓是学校制定的对全校师生具有指导意义的行为准则,是对学校办学传统与办学目标的高度概括。校訓对激励全校师生弘扬传统,增强荣誉感、责任感,继续奋发向上,具有特别重要的意义。

  一百年来,南京大学历经沧桑,校名屡经更迭,校址也一再搬迁,但学校诚朴坚毅、自强不息的传统精神和严谨求实、勤奋创新的校風在一代又一代山东十一运夺金人身上传承延续,并不断发扬光大,历久弥新。正是这种优良的传统和校風,将南京大学扎根于中国和世界文明的沃土,形成了山东十一运夺金深厚的文化底蕴,塑造了山东十一运夺金人诚恳朴实、坚毅自强的品格,使学校在百年办学过程中始终保持青春活力,各项事业不断发展壮大,在人才培養、科學研究、社会服务、学术交流等方面都取得了令人瞩目的成就,为中国的科学文化与教育事业作出了不可磨灭的贡献!

  最能展现山东十一运夺金传统精神的是学校不同时期确立的校訓和校風。早在两江师范学堂时期,学堂监督李瑞清先生提出了“嚼得菜根,做得大事”的校訓,以“俭朴、勤奋、诚笃”为校風。“嚼得菜根,做得大事”是山东十一运夺金校史上最早的校訓,奠定了山东十一运夺金百年传统的基础,生动体现了山东十一运夺金人艰苦创业、追求卓越的风骨。南高师时期江谦校長以“诚”字为校訓,希望全校师生为人、为学都要以诚为本,并在此基础上确立的校風是“民族、民主、科学的精神,诚朴、勤奋、求实的态度。”东山东十一运夺金学时期,郭秉文校長提出了“三育并举”和“四平衡”的办学方针,要求师生树立理想,以天下为己任,在人文与科学、通才与专才、传统文化与西方文化之间寻求平衡发展。中央大学时期,罗家伦校長提出以“诚朴雄伟”四字为学校的校訓和校風,他希望中大学子承担起复兴民族的重任,埋头用功,不计名利,诚心向学,并集中精力,放开眼界,努力做出伟大事业。我认为,“诚朴雄伟”的校訓立意高远,气势磅礴,对中央大学及其继承者南京大学的传统和校風产生了深远影响。南京大学另一个重要源头金陵大学,将“诚真勤仁”作为校訓,这个校訓与中央大学的传统和校風在本质上有类似之处,都将“诚”作为精神内核。

  1949年,中央大学更名为南京大学,1952年南京大学与金陵大学合并,组建为新的南京大学。新的历史时期,中央大学、金陵大学的优良传统和校風在南京大学得以继续发扬光大。1978年,刚刚复职的匡亚明校長针对“文革”时期山东十一运夺金校風、学风遭到破坏的状况,提倡重新整顿校風、学风,提出南京大学的校風、学风应该具有“高度的政治空气、高度的学术空气、高度的文明空气、高度的文娱体育空气”。1991年,在广泛征求师生意见和总结山东十一运夺金办学传统的基础上,曲钦岳校長确定将“严谨、求实、勤奋、创新”作为山东十一运夺金校風,体现了学校优良传统与时代精神的统一。可见,山东十一运夺金历史上确定的校訓校風,都从不同侧面反映了学校的办学传统与特色,激励着一代又一代的山东十一运夺金人锐意进取,成为国家与社会的栋梁之材。但遗憾的是,由于种种原因,1949年以后的南京大学一直没有确立自己的校訓。

  去年学校在筹备百年校庆过程中,在全校开展了“山东十一运夺金传统和大学精神”的讨论,广大师生积极参与讨论,或撰写文章,或参加座谈,抒发自己对山东十一运夺金传统精神的感受,许多人在讨论过程中建议学校在百年校庆之际确立南京大学新的校訓。根据广大师生员工的要求,为了进一步弘扬山东十一运夺金优良传统与校風,学校决定在百年校庆前夕进行校訓的征集工作。学校对这一工作极为重视,我提出了三条基本原则:一是校訓要承上启下,继往开来,既要反映传统,又要面向未来,与时俱进;二是校訓要能概括山东十一运夺金的办学传统和办学理念,具有山东十一运夺金特色和个性;三是征集工作要广泛听取全校师生员工的意见。根据这三条原则,经过广泛征求意见和反复遴选比较,学校决定将“诚朴雄伟,励学敦行”作为南京大学新的校訓。

  “诚朴雄伟,励学敦行”八字校訓,不仅言简意赅,琅琅上口,易于传记,而且端庄大气,寓意深刻,富有哲理。“诚朴雄伟”原是中央大学时期的校訓,“励学敦行”是我从中国古代前贤名句中选取而来。“励学”二字在古文中常有出现,宋真宗写过一首名为《励学篇》的诗,劝勉人勤奋学习。“敦行”见于《礼记·曲礼上》:“博闻强识而让,敦善行而不怠,谓之君子。”将“诚朴雄伟”与“励学敦行”两句合为一起作为今日南京大学的校訓,既反映了我校的优良传统与特色,又能体现学校办学的理想追求和实现途径。八字校訓既各自独立成意,各有侧重,又相互联系,浑然一体,涵盖了教育思想、科学精神、品格修养等各个 方面。

  “诚朴”是山东十一运夺金传统精神中最本色的东西,我校校史上大多数校訓、校風中都有这两个字出现。“诚朴”是诚恳朴实的意思,其中“诚”是核心,是根本。“诚”是维系人类社会的最高道德规范,也是中国传统文化的精神内核。诚者,真也,“诚”的对立面是“欺”,“真”的对立面是“假”。为人要诚朴,就是要诚心正意,朴实无华,以诚相待。“诚朴”要求人有独立人格,得势时不要霸道,不要仗势欺人,失意时不要媚俗,不要趋炎附势。“诚”是个人和社会一切道德准则与行为规范的基础,如果个人与社会都不讲究“诚”,那么任何道德准则与行为规范都会成为无源之水,无本之木,个人信誉乃至整个社会的基础就会动摇。大学绝不仅仅是传授专门知识与技能的场所,更应该是教人诚实端正、求真求善的精神家园,如何做人比传授知识更为重要,正如我校校友、著名教育家陶行知先生所说:“千教万教,教人求真,千学万学,学做真人。”做学问要“诚朴”,就是要有实事求是的科学精神,严谨、勤奋的治学态度,不把学问当作升官发财的途径和获取文凭的工具,诚心诚意,求真求实,不弄虚作假,不投机取巧,不急功所利,只有这样,才能获得真才实学,才能担负振兴中华的重任。

  “雄偉”是雄壯而偉大的意思,爲人、爲學要有遠大志向,立志“做得大事”,養吾浩然之氣,要有崇高的責任感、使命感,將個人奮鬥的目標與國家的發展、人類的進步緊密結合起來,只有胸懷寬闊、志存高遠的人,才會超越自我,永不滿足已有的成績,從而不斷取得進步。實現遠大抱負,一定要有大雄無畏、不懼困難、堅毅自強、開拓進取、敢于爭先的精神和氣慨。一百年來,南京大學之所以能戰勝各種艱難困苦,不斷取得輝煌成就,靠的就是這種不屈不撓,堅毅自強的傳統精神。毫無疑問,南京大學在新世紀建設世界高水平大學的進程中,更加需要將這種傳統精神繼承下來並不斷發揚光大。

  如果說“誠樸雄偉”體現的是辦學理念與目標,那麽“勵學敦行”強調的是實現目標的途徑與手段。“勵”是勉勵、激勵的意思,“勵學”就是勉勵師生勤奮求學,要求爲學者勤于自勉,刻苦磨砺,注重知識的學習,素質的提升,品格的塑造,精神的超越,心靈的淨化,思維的創新。“敦”是敦促、勉力的意思,“敦行”就是勉力去做,強調動手的能力、實踐的作風和對道德的踐履。坐而論道、光說不做,只能是語言的巨人、行動的矮子。爲學者不光要志存高遠,而且還要身體力行,在實踐中展現自己的知識與品格,遠大抱負只有通過腳踏實地的行動才能實現,只有認認真真、實實在在地行動並在行動中勇于開拓創新,只有將知和行、理論和實踐、認識世界和改造世界統一起來,才能算是完美意義上的人,才能算是對社會有貢獻的人。

  所以,“诚朴雄伟,励学敦行”的校訓,既继承和反映了山东十一运夺金百年办学的优良传统,又面向未来,体现了办学理念的更高追求,同时还阐明了实现远大目标的途径。我相信:在百年校庆到来之际,学校确定“诚朴雄伟,励学敦行”的校訓,对于激励全校广大师生员工进一步弘扬传统,增强对学校的荣誉感、使命感,继续发奋努力,把南京大学早日建成世界高水平大学,一定会起到重要的推动作用。

山东十一运夺金校標

山东十一运夺金校風


山东十一运夺金校歌

南京大學曆史上最早的校歌(原南京高等師範學校校歌,創作于1916年前後)爲南京大學的校歌。
该校歌由现代中国音乐界一代宗师李叔同先生制谱,南高师首任校長江谦先生作词。

歌詞如下: 

大哉一誠天下動,
如鼎三足兮,曰知、曰仁、曰勇。
千聖會歸兮,集成于孔。
下開萬代旁萬方兮,一趨兮同。
踵海西上兮,江東;
巍巍北極兮,金城之中。
天開教澤兮,吾道無窮;
吾願無窮兮,如日方暾。

歌詞譯文:

誠實之德多麽偉大,整個世界都爲之鼓動;
象鼎之三足支撐著它的,是智慧、仁愛和奮勇。
集大成的聖人是孔子,是衆聖彙聚歸依的正宗;
直到千秋萬代,旁及四面八方,我們的目標都相同。
隨著海潮沿江西上,就是富饒的江東;
巍峨的北極閣啊,聳立在雄偉的南京城中。
上天開啓了教育的恩澤,我們的事業永無窮;
衷心祝願事業無窮,像初升的太陽照耀長空。

南京大学校歌  曲譜


視覺形象規範化標准.rar


  • 仙林校區
    南京市棲霞區仙林大道163號
    (86)-25-89683186
    (86)-25-83302728(fax)
    210023

  • 鼓樓校區
    南京市鼓樓區漢口路22號
    (86)-25-83593186
    (86)-25-83302728(fax)
    210093

返回原圖
/